Obra Maestra: maestras, patrimonio pedagógico de Bogotá

Obra Maestra: maestras, patrimonio pedagógico de Bogotá

La vocación de maestro/a se refiere más a la conexión con el otro”

Encuentro Obra Maestra

“Mi maestra favorita tiene todo adentro: los números, las tablas, los ríos, los montes, el reloj, los cinco sentidos, las caricias, la sonrisa”; cada uno y cada una evoca aquella mujer–maestra, que de una u otra forma, las o los llevaron a tomar la decisión de ser maestras o maestros.

Ese recuerdo se ubica en las memorias del cuerpo, en sus ojos, boca, manos, o también en el esfero, la bata o gafas, o en la mirada, la sonrisa, la caricia; con esta actividad inició el proceso de formación por medio del cual, se busca hacer uso del Centro Virtual de Memoria en Educación y Pedagogía CVMEP del Instituto para la Investigación Educativa y Desarrollo Pedagógico (IDEP)1.

El CVMEP del IDEP fue creado hace 12 años, bajo el objetivo de “reconstruir y conservar la memoria educativa y pedagógica de la ciudad, con el fin de aportar a la construcción del discurso y la práctica, y la constitución de identidad de la ciudad y sus maestros.”

Para ello, se propuso un proceso formativo cuyo tema central es el reconocimiento de la maestra en el patrimonio pedagógico de la ciudad. Un ábaco, un libro de lenguaje, la actitud paciente, el lenguaje pedagógico, la creatividad didáctica, el gesto de madre, o las buenas maneras, hacen parte de todo aquello que define a la maestra; en la historia y en la memoria se hallan explicaciones a los caminos transitados por cada una de ellas, en sus historias particulares hay huellas indelebles de la historia del país, de la educación, de los procesos formativos y de las maneras cómo nos hemos configurado como mujeres o como hombres. Subyacen elementos comunes relacionados con la vocación, la pasión por enseñar, el deseo de ayudar, las certezas del amor, el placer por el conocimiento y el imperativo moral por la construcción de los saberes prácticos, y también teóricos. Todo ello solo por una razón: los niños, las niñas y los jovenes de la ciudad.

En este periplo por la historia y la memoria, a través del cuerpo, de la palabra, de los otros y otras, una parada necesaria fue la conversación con la profesora Rosa Helena Rodríguez. “El papel de maestra se ha construido desde el interés de cada una de las mujeres que transforma su práctica”, “ser maestra me ha dado vida. Es un reto en el que se debe estar interesado (…) se deben romper barreras”, “humildad, disposición, dejar el ego a un lado, reconocer la importancia del otro, son claves para el trabajo colaborativo, para la educación”

Ya hemos empezado nuestra segunda parte del viaje explorando los saberes que nos constituyen como las maestras. Avanzamos en la identificación de los imaginarios sociales que hacen parte de los mandatos culturales que rigen a este sujeto, llamado maestra. La labor continuará tratando de responder a diversas preguntas: ¿Cuáles han sido las relaciones históricas entre los saberes y los sujetos, en términos de las maestras y las docentes? ¿Hay saberes “propios de las maestras”? ¿En la configuración social de la práctica en la actualidad, hay diferencias cuando se trata de las maestras? ¿Cuáles han sido las principales apuestas políticas y culturales de las maestras para sí mismas y para los demás a lo largo de la historia?

La invitación se encuentra abierta para todos aquellos maestros y maestras interesados en participar, en recorrer nuestra historia juntos. Los encuentros se realizan los días jueves en contra jornada de 8 a 11 am y de 2 a 5 pm en las instalaciones de la Fundación Convivencia. Carrera 16ª No 78-65 oficina 501.

Mayores informes: 5305934/35

1 Contrato de prestación de servicios No 042 de 2017 suscrito entre el Instituto para la Investigación Educativa y el Desarrollo pedagógico, IDEP y la Fundación Convivencia –Centro de Investigación Educativa.
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